Enquesta de pastoral educativa 2020 (6). Pastoral social

El sisè apartat de l’enquesta de pastoral de la FECC duia per títol “Dades de pastoral social” i feia referència a l’activitat pastoral escolar en relació amb la inherent aposta per la Justícia Social radicada en l’Evangeli.

Les dades d’aquest apartat són les següents:

• ·       El 62,1% dels centres col·laboren amb el programa “Escoles amb cor” o altres programes similars de Càritas Diocesana.
• ·       El 98,6% dels centres col·laboren amb el Banc d’Aliments o realitza alguna campanya similar de recollida d’aliments.
• ·       El 84,5% dels centres ofereixen la possibilitat i acompanyament d’experiències de voluntariat per l’ESO, Batxillerat o Cicles Formatius. (Cal tenir present que no totes les escoles que han respost l’enquesta oferten aquesta formació, per tant, el percentatge és superior)
• ·       El 92,6% dels centres ofereixen la possibilitat de fer activitats d’aprenentatge-servei integrats en el currículum acadèmic. (Cal anotar el mateix que el punt anterior)
• ·       En un 83,9% dels centres la “cura de la creació” (“pastoral ecològica”) està integrada dins del currículum acadèmic en les diferents assignatures o projectes.
• ·       En un 97,9% dels centres el departament de pastoral vetlla i és corresponsable de la dimissió social de l’educació del centre.

Són dades que denoten la implicació social dels centres. A aquestes encara cal afegir-hi altres dades que es demanaven a l’enquesta, com ara la citació de amb quines ONGD’s tenen relació,  o també la citació de les entitats socials que són visitades pels alumnes de secundària, batxillerat i cicles formatius.  Si el llistat de ONGD’s ja era notable (64 en total, tant d’entitats relacionades amb l’església o els ordes religiosos com d’altres d’inspiració laica com ara Creu Roja, Open Arms, Fundació Vicente Ferrer, etc), aquí s’hi afegeixen moltes més vinculades a llars d’avis (Germanetes dels pobres), centres oberts, menjadors, Hospitalitat de Lourdes, Fundació Arrels, Comunitat de Sant Egidi, Menjador de les calcutes a BCN, Cottolengo del P. Alegre, Hospital de campanya a Sta. Anna de BCN, Santuari St Josep de la Muntanya, Troballes, Jericó, Fundació Alba, i un llarg etc. Sorprenen positivament respostes com ara: “Visiten entitats i fan pràctiques i voluntariats en més de 30 entitats socials”. També cal destacar escoles que indiquen que “ho fan a la inversa”, conviden a les entitats socials a visitar l’escola i fer xerrades als alumnes més que no pas anar a fer visita/voluntariat. És una opció que segurament caldrà potenciar degut a les noves regles sociosanitàries actuals.

Malgrat els bon resultats, en el camp obert de comentaris es destaca la dificultat de fer partícip a la totalitat del claustre: “La dimensió social impregna gran part de les accions i campanyes solidàries que porta a terme el departament de pastoral, però la seva implementació en el currículum no és efectiva. La dificultat més gran és si el claustre creu o no creu en incorporar la dimensió social en la seva programació”, o bé: “És difícil implicar el professorat en aquests projectes”. També es constata que, si bé l’acció pastoral pot tenir una bona rebuda, la seva explicitació evangèlica no sempre és ben rebuda: “L’acció social hi és molt present i el claustre s’hi involucra però quan s’intenta donar una dimensió evangèlica es refusa i allunya”.

(Article 1: Presentació general)

(Article 2: Organització interna)

(Article 3: Catequesi i activitat litúrgica)

(Article 4: Ensenyament de la religió)

(Article 5: Pastoral ambiental)

Interiorisme escolar

D’acord, l’espai escolar és aquest “altre mestre” que educa; més enllà de l’equip docent, els companys o la família. L’espai escolar, com qualsevol altre, no és espiritualment neutre i, encara que es presenti com un espai “apofàtic” o “asèptic”, aquest ja parla, encara que sigui implícitament, d’allò que la institució educativa és i d’allò que vol parlar o silenciar. Per això té tot el sentit del món que des del Departament de Pastoral de l’Escola Cristiana, per exemple, s’estigui desenvolupant una formació sobre “Criteris i disseny d’espais pastorals”, que agafa la totalitat dels àmbits del centre escolar: des de la capella fins a la porteria. Ben mirat, “sacre” vol dir “separat” i tot centre educatiu posseeix aquesta dimensió d’espai “reservat” o guardat, diferenciat del profà, del carrer. També l’habitatge, o la mateixa ciutat quan estava envoltada de muralles, participa d’aquesta idea de reserva, a mode de matriu on es desenvolupa una vida amb ordre i sentit.

Una nova tipologia d’espais escolars va apareixent de la ma d’una actualització de l’acció pastoral als centres educatius que rep noms similars al de “aula d’interioritat”, a voltes com un espai polivalent alternatiu, a voltes suplint l’espai sacre escolar. Certament, l’educació en la interioritat és una tasca necessària perquè sense subjecte, sense ànima ni activitat interna, tota activitat educativa i pastoral és mer adoctrinament. Cal estar atent, però, de no suplir la vivència de l’Evangeli per educació emocional, mindfulness escolar, o altres pràctiques que si, ben enteses, poden ajudar a estar atent a l’alteritat i la transcendència, també poden resultar activitats alienants, descompromeses o profundament egocèntriques. L’educació en la interioritat pren més força quan aquesta va acompanyada, ja en els seus inicis, amb l’explicitació de l’Evangeli, i no pas com un eternitzat pas previ vers una acció pastoral absent. L’escola cristiana, en definitiva, no es pot reduir a un “balneari pneumatològic”.

ATZUCAC: una sèrie infantil que vol obrir espais d’interioritat

Enmig del confinament del passat mes de març, veient la realitat de famílies amb infants petits i la situació de les escoles... i aprofitant el bagatge de la nostra tasca a l’Equip de Pastoral de La Salle Catalunya, vaig pensar en una nova proposta.

Sorgia la idea de fer una microsèrie infantil, pensada per infants de 5 a 10 anys amb el nom d’ATZUCAC. Des del primer moment, volia presentar un espai que fos suggerent, que com diu el leitmotiv de la sèrie, provoqués la recerca i la interrogació interior. Atzucac vol dir carreró sense sortida, un espai on t’hi trobes i no et deixa indiferent. Com diu David Hay, tot parlant de la competència espiritual, cal la awareness sensing, ajudar que sorgeixi la capacitat dels infants d’involucrar-se en experiències immediates i que es desperti una sapiència interior que connecta amb el relat de la nostra vida...

Necessitem de nous espais, nous ecosistemes que ens facin descobrir per on caminem. Com educadores i educadors hem d’acompanyar aquests processos personals i comunitaris sense prejudicis. Com a referents dels infants, podem mostrar el mapa i ajudar a que siguin ells i elles els protagonistes d’aquesta ruta interior.

Atzucac porta ja dos capítols. El primer va presentar l’espai del silenci i el segon, va mostrar la pèrdua, la mort de persones estimades... Properament venen tres capítols amb diferents paisatges: l’escolta activa, l’empatia-solidaritat i la relació entre ecologia i espiritualitat.

També podeu seguir, cada dissabte, una videoreflexió pensada per acompanyar la nostra vida quotidiana (material per adults).

Esperem que ATZUCAC ajudi, de forma senzilla, a obrir camins encara inexplorats... En un moment que ens necessitem els uns als altres, i que necessitem totes les eines al nostre abast per acompanyar l’experiència de la vulnerabilitat i la fragilitat en la que vivim.

Molt bon curs a tots i totes!

ORIOL MARTIN

Membre de l’Equip de Pastoral

LA SALLE CATALUNYA

1r capítol ATZUCAC (visionat+guia didàctica):

https://nuvolinterior.blogspot.com/2020/07/primer-capitol-de-la-serie-atzucac-on.html

2n capítol TZUCAC (visionat+guia didàctica):

https://nuvolinterior.blogspot.com/2020/09/segon-capitol-datzucac-al-meu-costat.html

Videoreflexió del dissabte: 

https://nuvolinterior.blogspot.com/2020/10/canvi-dagulles-per-quina-via-circula-la.html

Àguila sàvia. Contes amb valors 1

L’àguila és l’au que té més longevitat. Pot arribar a viure 70 anys. Per aconseguir aquesta edat, als 40 ha de prendre una difícil decisió, ja que no aconsegueix atrapar les preses de les quals s’alimenta. Les seves urpes són compactes i inflexibles; el bec, llarg, punxegut, corbat i apuntant cap al pit; les ales, velles i pesades ; i les plomes, grosses. Se li fa molt difícil de volar!

Llavors, l’àguila només té dues alternatives: morir o afrontar un dolorós procés de renovació que durarà 150 dies. Aquest procés consisteix a volar fins al punt més alt d’una muntanya per construir-hi un niu a prop d’una paret rocosa on no tingui necessitat de volar i quedar-s’hi.  Després, l’àguila comença a colpejar la paret amb el bec fins que aconsegueix arrencar-se’l i només ha d’esperar que li’n creixi un de nou, amb el qual es desprendrà de les ungles. Quan les ungles li comencin a néixer, amb aquestes començarà a llevar-se les plomes velles. Després de cinc mesos, ja pot sortir cap a un vol renovat i... viure 30 anys més!

Ens preguntem:

• Què aprenem de l’àguila? 
• Com afrontem els handicaps al llarg de la vida? 
• Què ens reclama personalment i socialment?

Ressò bíblic:

• Mateu 5,29-30 (“Si l’ull dret t’és ocasió de pecar”)
• Marc 10,17-31(El jove ric)
• Romans 6,6-14 (“...el nostre home vell ha estat crucificat”)
• 2Corintis 4,7-15 (Portem la mort i la vida de Jesús en el nostre cos)
• Ezequiel 11,19-21 (“...trauré d’ells aquest cor de pedra”)

Créixer:

• Arrencant de soca-rel les nostres “ungles”. Sí, aquella agressivitat que es projecta amb la mirada, amb la ironia sarcàstica, amb l’assetjament psicològic... i naixeran noves ungles però “tendres”!
• Colpejant el nostre “bec” fins a arrencar-lo. Sí, aprendre més a escoltar que no pas “xerrar pels descosits”... i en naixerà un nou bec però “tendre”!
• Llevant les nostres “plomes”. Sí, treure’m de sobre la màscara de l’aparença, la superficialitat, l’engany... i en naixeran noves plomes però de “tendresa”.

 “No ploris pel que has perdut, lluita pel que et queda. No ploris pel que ha mort, lluita pel que ha nascut en tu. No ploris pel qui ha marxat, lluita pel qui està amb tu. No ploris pel qui t’odia, lluita pel qui t’estima. No ploris pel teu passat, lluita pel teu present. No ploris pel teu sofriment, lluita per la teva felicitat”. (Papa Francesc)  

Valors: Esforç – Discerniment -  Resiliència

100 contes amb valors. Recopilació i redacció: Josep Perich; Il·lustracions: Pere Romagós Planas, mestre d’art; Correcció: Marta  Finatzi, filòloga.

Pinotxo, comentari i activitats a la pel·lícula amb Assumpta M. i Montserrat C.

La pel·lícula Pinotxo es basa en un conte que Carlo Collodi va escriure el 1881 i que es publicava setmanalment en un diari infantil, capítol a capítol. La història narra la vida d’en Geppetto, un vell fuster, l’obra sublim del qual és una marioneta en forma de nen. Tant orgullós n’està de la seva titella/infant que somia que un dia esdevingui un nen de debò. A aquest empeny s’hi dedicarà de ple, en cos i ànima. Pinotxo, per la seva banda, només ha de seguir la veu de la seva consciència i fer el bé. Què difícil li resulta, emperò! Cal que sigui veraç i no digui mentides, cal que sigui lliure per actuar i responsable per acceptar la conseqüència dels seus actes. Quan tot això ho aprengui i la seva vida sigui de servei als altres esdevindrà un noi de veritat.

A la pel·lícula de 1940 Pinotxo, li ha sortit un remake en ple 2020. La proposta de Matteo Garrone, en aquest any d’incertesa i pandèmia és estrena ara mateix en els cinemes. L’estètica és totalment diferent al clàssic però en conserva tota la seva essència. Val la pena tanmateix veure o reveure el Pinotxo de Disney (1940) de Ben Sharpsteen i altres, on es mostra estupendament i de forma pedagògica els valors que hem esmentat més amunt.

Entre les dues pel·lícules han passat 80 anys però de les dues se’n poden treure valors que ens serveixen avui. Cadascuna serà recordada per diferents escenes memorables.

ACTIVITATS

1.Pinta les figures d’en Pinotxo, Geppetto, Pepet Grill, que trobareu per Internet.

2. Cerca una frase sobre la veritat i dir per què t’ha agradat.

3. Elabora, amb cartolina, una marioneta i explicar una història mentre es fa moure.

4. Canvia el conte. Si en contes de trobar-se amb la guineu i el gat, en Pinotxo s’hagués trobat amb ........................ què hagués passat?

5. Comenta la frase “La veritat us farà lliures”.

Assumpta Montserrat i Montserrat Claveras.

Autores del llibre Una vida de cinema, amb més de 100 pel·lícules per al diàleg.

Doctores en Comunicació i Història de l’Art, respectivament.